蒋晓光

作品数：25被引量：51H指数：3
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供职机构：华侨大学文学院更多>>
发文主题：汉赋汉武帝名物秦史礼制更多>>
发文领域：文学文化科学历史地理更多>>
发文期刊：《兰州学刊》《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》《古典文学知识》《文史哲》更多>>
所获基金：国家社会科学基金福建省社会科学规划项目更多>>
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汉大赋名物书写的地理特征及其文学价值被引量：2
《学术研究》2023年第12期162-168,共7页蒋晓光 
国家社科基金项目“汉赋名物考释及研究”(22BZW058)的阶段性成果。
汉大赋以铺写名物见长,而名物依托土地产生,具有鲜明的地理特征。汉大赋对域内名物的书写,真实与想象共生,来自全国各地的名物在赋中汇聚于一地,传达出强烈的“大一统”意识,标志着郡国臣民臣服于天子;对域外名物的书写,以中外交通为前...
关键词：汉赋 名物 地理 文学价值 
汉赋与“一带一路”——以名物书写为研究中心
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期149-156,共8页蒋晓光 
国家社会科学基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”(17ZDA249);华侨大学华侨华人研究专项课题“华文文献学的构建与实践”(HQHRZD2019-01)。
汉赋以铺陈为文,其中包含了大量的域外名物,反映了当时中外文化交流的盛况。汉赋中的域外名物包括动物、植物、器物等,它们具有鲜明的域外地理属性,从陆路或海路被带到中国,逐渐融入到中国文化中,构成汉赋书写的重要内容。汉赋对域外名...
关键词：汉赋 域外 名物 古罗马 壁画 
《广成颂》与东汉礼制及赋体文学的变迁
《文史哲》2021年第2期101-111,167,共12页蒋晓光 
国家社科基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”(17ZDA249);国家社科基金青年项目“汉代礼制与赋体文学关系研究”(15CZW032)的阶段性的成果。
马融作《广成颂》以献,是希望东汉朝廷能够借助恢复荒废已久的蒐狩之礼来加强战备,以应对羌人的猛烈进攻。由于马融曾经有过被羌人围困的遭遇及其出身将门的身份,于是将自己的忧愤与武略融入其中,使作品附着上雄张横厉之气,一改东汉殿...
关键词：广成颂 武功 礼制 尊君 汉赋 
华文文献学刍议
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期134-141,151,共9页蒋晓光 
华侨大学华侨华人研究专项课题“华文文献学的构建与实践”(HQHRZD2019-01)。
数百年来,华侨华人因生产生活的需要创造出大量的华文文献。面对丰厚的文化遗产,为进一步科学、充分地发掘华文文献的学术价值和文化价值,应将华文文献学的建设提上日程。华文文献学以华文文献为研究对象,以编撰《海外华文文献总目》为...
关键词：华侨 华人 华文 华文文献学 
思想史视阈下的“赋者古诗之流”被引量：2
《四川师范大学学报（社会科学版）》2019年第6期127-134,共8页蒋晓光 
国家社科基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”(17ZDA249,南京大学许结教授主持);国家社科基金青年项目“汉代礼制与赋体文学关系研究”(15CZW032);华侨大学华侨华人研究专项课题“华文文献学的构建与实践”(HQHRZD2019-01)的阶段性成果
《两都赋序》首以“赋者古诗之流”为辞,对应两汉之际流行的“周苍汉赤”、“大汉继周”等观念,实是包含“汉赋”继承、取代“周诗”的企图,建立在新五德终始学说基础之上。贬斥赋体品格、质疑洛阳地位的思潮在东汉前期影响甚巨,班固以...
关键词：班固 《两都赋序》 古诗之流 新礼乐 
汉赋中的秦史书写——读司马相如《哀二世赋》被引量：1
《中国文学研究辑刊》2019年第1期39-47,共9页蒋晓光 
国家社科基金青年项目“汉代礼制与赋体文学关系研究”(项目批准号:15CZW032)的阶段性成果.
《哀二世赋》为劝谏武帝而作,但又建立在相应的礼制基础之上。汉初将祭祀二世皇帝上升为国家祀典,二世墓与祭祀地点分别在宜春苑与南山中,两者间有一段距离,因此赋的写作,包含了过墓致礼、望祀南山、作文以哀吊等因素。与西汉政论文中"...
关键词：二世 南山 礼制 纪实 经典 
日藏马融《上林颂》残篇校勘及考证被引量：4
《文献》2019年第3期43-54,共12页蒋晓光 
国家社科基金青年项目“汉代礼制与赋体文学关系研究”（15CZW032）的阶段性成果
日藏弘仁本《文馆词林》有一卷次、篇题、作者不明的残篇,本文研究认为是马融《上林颂》的遗存。文章首先对该篇文本中存在的讹脱衍倒现象进行校勘,改正讹误十馀处。该篇书写校猎,先至其文已佚的"某处",再至广成苑,根据东汉制度,先至之...
关键词：《文馆词林》 马融 《上林颂》 永兴二年 
立极庙与斩白蛇:秦之正统的树立及接受研究被引量：1
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》2019年第1期121-128,共8页蒋晓光 
国家社会科学基金青年项目"汉代礼制与赋体文学关系研究"(15CZW032)
始皇定水德以明正统,终又落实于立极庙,欲以天极一元信仰取代西周封建以来逐步形成的地方区位信仰,使之与统一的帝国相适应,同时通过建设"帝者祖庙"达到庇佑帝国传祀万世的目的。从刘邦集团起事之初编造赤帝子杀白帝子的故事来看,楚人...
关键词：极庙 水德 斩蛇 因秦 五德 
《西京赋》中秦穆公故事源流考被引量：1
《求索》2017年第5期122-128,共7页蒋晓光 
国家社科基金青年项目"汉代礼制与赋体文学关系研究"(15CZW032)
《西京赋》所载秦穆公故事以穆公觐见天帝获赐鹑首之地为主干,然又将此归为天帝误赐。事实上,穆公故事在创生之后,存在两个传播系统。秦之统治者因不同目的而追增新的内容,穆公获赐的故事至迟在秦惠文王时已基本形成。穆公与天命的结合...
关键词：西京赋 秦史 秦穆公故事 传播 
五德终始说与《两都赋》被引量：1
《社会科学》2015年第5期176-182,共7页蒋晓光 
国家社科基金重大招标项目"汉魏六朝集部文献集成"(项目编号:13&ZD109)的阶段性成果
《两都赋》的成功是以五德终始学说为基础的,与班固家族的学术及政治信仰密切相关。五德终始理论兴于战国而风行于两汉,班固以新五德终始学说建构了自己的历史观,因此在《两都赋》中以"汉家火德"的标准去检视两都之得失,确立了东都"协...
关键词：两都赋 五德终始 火德 德政 
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