杨慧

作品数：18被引量：17H指数：2
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发文主题：美狄亚教学模式杀子非理性主义樊篱更多>>
发文领域：文学哲学宗教文化科学社会学更多>>
发文期刊：《青海社会科学》《兰州学刊》《中华女子学院学报》《成才之路》更多>>
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历史教学中研究性学习的实施策略研究
《成才之路》2016年第22期99-99,共1页杨慧 
从开展小组学习体现主体地位、倡导探究学习激发思维能力方面研究改变教学模式培养自主学习能力。从围绕课堂,挖掘教材,促进学生理解;回归生活,关注热点,促进问题解决方面,研究精选课题提高探究学习能力。
关键词：高中历史 课堂教学 研究性学习 教学模式 
从解题错例分析高中数学难点及认知偏差被引量：2
《数理化解题研究（高中版）》2013年第12期11-11,共1页杨慧 
本文将以函数板块的知识点为参考，从具体实例来谈谈高中数学难点及认知偏差．
关键词：认知偏差 高中数学 错例分析 解题 知识点 函数 
希伯来圣经先知书中的“上帝”
《圣经文学研究》2011年第1期381-395,共15页杨慧 
一般认为,基督教摒弃了犹太教狭隘的民族主义而形成自己独特的普世思想。但是这种笼统的看法忽略了犹太教后期发展起来的"第二以赛亚"思潮。"巴比伦之囚"后的以色列,发展出两种截然不同的宗教观、民族观和上帝观,圣经先知书充分勾勒出...
关键词：基督教 犹太教 第二以赛亚 先知书 上帝 
圣经、读者、批评家
《圣经文学研究》2011年第1期59-78,共20页谢大卫 杨慧 
刘易斯,一代宗师,既使圣经走向了世俗,又使圣经走向了神圣。作为一个"文艺评论家",刘易斯在圣经评论方面的见解非常独特。他既不同意自由派神学家(包括一些文艺评论家)将圣经世俗化的商业炒作,也不同意福音派神学家将神学简约为一种简...
关键词：刘易斯 圣经 评论家 读者 
寻找“中间地带”:同性恋者的“身份政治”
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》2010年第6期60-63,共4页杨慧 
20世纪的同性恋运动,不仅将"同性恋"这个秘而不宣的话题从历史的"灰色地带"中抽出,而且使其升格为一种政治、一种哲学,活跃在人类社会生活的各个层面,俨然成为一种时尚的话题,一种时髦的追求。如今的同性恋者似乎已经不是"弱势群体"了,...
关键词：同性恋 身份政治 弱势群体 
西方“美狄亚”与中国“杀子”、“弃妇”叙事比较研究被引量：4
《青海民族学院学报（社会科学版）》2010年第1期136-139,共4页杨慧 
"美狄亚"作为"杀子复仇"的女人的代名词,是"为爱复仇"的一种符号,折射着西方文明的某种品格。而中国没有"美狄亚",这不是说中国古代文学中没有"美狄亚式的弃妇"或"美狄亚式的杀子",而是说没有"美狄亚式的因为爱情而杀子复仇"的故事。中...
关键词：美狄亚 杀子叙事 弃妇叙事 
从纳西索斯神话看“声音”的现象学价值被引量：2
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》2009年第4期96-98,共3页杨慧 
古希腊神话里的爱情悲剧不胜枚举,而艾寇与纳西索斯的命运在揭示"声音"的现象学价值方面却具有独特的意义。"声音"是主体存在的证据,声音只有在被听见时才有意义,而不说话的纳西索斯与只能重复别人话语的艾寇,都失去了自己的"声音"。在"...
关键词：艾寇 纳西索斯 声音 主体间性 现象学 
“女巫”与“天使”的“创始神话”
《青海社会科学》2009年第3期93-96,共4页杨慧 
"女巫"与"天使"作为文学作品中频繁出现的意象,实际上以一种"创始神话"的形式参与了男权社会文明建构的全过程。这一意象不仅暗示了男性对女性的恐惧,也透露出男性对女性的想象。虽然女权主义批评者对这一意象的历史分析颠覆了菲逻各中...
关键词：女巫 天使 创始神话 
历史与阐释——海伦形象再探被引量：1
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》2008年第5期82-85,共4页杨慧 
历史是阐释的历史,而关于海伦形象的阐释史,使历史与想象的界限更加模糊。从伯罗奔尼撒的光明女神到丽达与宇宙之女,从荷马的《伊利亚特》到欧里庇得斯的《海伦》,这个女人的面目在历史的迷雾中扑朔迷离。假如虚构也是一种历史,那么追...
关键词：海伦 历史 阐释 
从“美狄亚的身份”看品达诗歌的政治与神学
《青海民族学院学报（社会科学版）》2008年第3期128-130,共3页杨慧 
品达是最早涉及"美狄亚的身份"这一微妙话题的诗人。作为人,美狄亚的政治身份与性别身份相联系,反映出品达的政治态度。作为神,美狄亚的身份注定具有某种先天的神圣性,而这种异己的神圣恰好反映了"人——神"争锋时代品达的神学思考。
关键词：品达 美狄亚 身份 诗歌 
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