陈洪

作品数：34被引量：93H指数：6
导出分析报告
供职机构：江苏师范大学更多>>
发文主题：志怪小说考论先秦诸子佛教诗歌更多>>
发文领域：文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>
发文期刊：《文献》《南京师大学报（社会科学版）》《东南文化》《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》更多>>
所获基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省普通高校研究生科研创新计划项目江苏省社会科学基金更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
《左传》与《晏子》关系考论被引量：1
《古籍整理研究学刊》2020年第5期1-5,共5页陈洪 
国家社科基金项目“先秦两汉故事及故事类文献研究”(16BZW042)阶段成果之一。
《左传》与《晏子》存在着互抄的复杂关系,此与二书生成过程漫长有关。《左传》原本很可能是纪事本末体,其采录《晏子》都是无经之传,体现出叙事的故事化。《左传》改编《晏子》有剪头绪、删细节、改情景等三种手法,其中着实蕴含着史家...
关键词：《春秋左传》 《晏子春秋》 出土文献 故事 
论子弟书对《琵琶行》艺术的接受与重构被引量：1
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2016年第2期141-147,共7页陈洪 杨恂骅 
《琵琶行》是流传千年的叙事抒情兼美的艺术品,子弟书是清代中晚期北方零琼碎玉式的民间曲艺。子弟书作者以自己的"期待视野",将《琵琶行》环境、心理,叙事、情感的空白进行填充,并在局部描绘上更趋集中、细腻,创造出一种别样的光辉。
关键词：子弟书 琵琶行 艺术特色 
歌行成熟于初唐之辨析——兼与松原朗先生商榷被引量：1
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第1期116-120,共5页陈洪 杨恂骅 
初唐是歌行发展史上的关键阶段。初唐歌行在题材选择、声律特征、叙事方法三方面与前代大异其趣,展现独特风貌的同时,推动了歌行的定型与成熟。
关键词：初唐 歌行 文体特征 叙事艺术 
论子弟书对唐代寓言的接受与重构——以《黔之驴》为例被引量：3
《贵州大学学报（社会科学版）》2015年第6期143-146,共4页陈洪 杨恂骅 
《黔之驴》是柳宗元含蕴深刻的寓言,"子弟书"是零琼碎玉式的北方民间曲艺。子弟书作者不但擅长化长为短,而且也常常将短小精悍的寓言转化为成本大套的剧本。子弟书在接受《黔之驴》基本情节、秉承真实寓意的基础上,融入玄奇元素,增强紧...
关键词：子弟书 黔之驴 接受 重构 
论“诚斋体”中的饮食题材被引量：1
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2015年第5期43-47,共5页陈洪 冯军赫 
江苏省人文社科类基金重点项目"民本思想与宋诗研究"(编号:201310320006)
饮食类题材在中国诗歌史上早已有之,在重视日常生活的宋人笔下发展到顶峰。"中兴四诗人"之一的杨万里开创了"诚斋体",为改变诗风作出了积极的努力和探索。在"诚斋体"中,香茗、酒酿、水产品、各色小吃纷纷入诗。饮食类的主题是探究宋人...
关键词：杨万里 “诚斋体” 饮食题材 
诗似离骚与国风——论杨万里诗歌的风骚精神
《贵州大学学报（社会科学版）》2015年第3期160-164,共5页冯军赫 陈洪 
2013年度国家社科基金项目"民本思想与宋诗研究"(201310320006)
对于杨万里诗歌的思想内容,诗评家们多认为其"琐屑""浅俗",但不可忽视的是杨万里主盟南宋文坛,其诗歌中的风诗传统、屈骚情怀表现得亦较为明显。杨诗的"风骚"精神突出表现为与民同命的思想内涵和收复失地的报国之志。杨诗不仅在思想上...
关键词：杨万里 诚斋体 国风 离骚 
论文学的一般功用与特殊功用——以玄言诗的兴起和《登幽州台歌》的沉与浮为例
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2015年第6期68-69,109,共3页陈洪 潘丹丹 
江苏师范大学项目"<易林>故事诗研究"(项目编号:2014YYB012);江苏省高等研究基地重大项目:"汉代文学的文化阐释"阶段性研究成果(编号:2010JDXM043)
随着时代的发展与变迁,对文学的功用的理解也在变化着。文学既有一般性,又有特殊性。文学的一般性是指文学在当时时代的功用;而它的特殊性,则是作者所不能预测到的,即随着时代的变迁,文学作品对于整个作家群体、整个社会、整个时代,发...
关键词：文学 一般功用 特殊功用 玄言诗 沉与浮 
譬论的定型——以《说苑》为例被引量：2
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期28-35,共8页陈洪 
作者主持的国家社科基金项目(项目编号:08BZW025);江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目(项目编号:2010JDXM044)阶段性成果之一
中国早期小说最重要的特征是"譬论",即譬喻故事加论议。"譬论"约形成于战国中晚期,以《晏子春秋》、《韩非子》、《吕氏春秋》等为代表;中经《韩诗外传》以故事说诗,"譬论"定型于汉代,以《说苑》为代表。《说苑》之"譬论"大致有四种形态...
关键词：早期小说 譬论 《说苑》 故事论议 
论魏晋六朝文人拟乐府的转型——以《塘上行》的衍变为例被引量：1
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2013年第2期32-37,共6页陈洪 孙晓星 
江苏省高校社科基地重大项目"汉代文学的文化阐释"(2010JDXM043)成果之一
汉乐府诗多有本事,通常入乐歌诵、付诸表演,歌辞散直率真,是大众娱乐文化的重要部分。魏晋以后,民间乐府衰歇,文人拟作取代市井歌谣占据主导地位。在文人的继承与改造下,乐府诗逐渐脱离古辞的原生意义,转为抒写个人体验与贵族旨趣。例如...
关键词：文人拟乐府 转型 《塘上行》 
《神仙传》中的女仙研究
《南阳师范学院学报》2012年第8期69-71,82,共4页沈婷玉 陈洪 
江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目(2010JDXM043)
葛洪《神仙传》共记载九位女仙,较《列仙传》而言,她们开始独立于男仙,自成神仙系统,且大多来自民间具体可感的真实人物,民间色彩增强;结合当时社会背景来看,葛洪对她们的塑造明显体现出了当时女性社会地位的提升;她们的故事被后世古籍...
关键词：《神仙传》 女仙 形象 故事演变 
全选清除导出
共4页<1234>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部