杭州师范大学中国现代美学与文论研究中心

作品数：35被引量：123H指数：7
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发文作者：李艳更多>>
发文领域：哲学宗教文学艺术文化科学更多>>
发文主题：美学思想中国现代美学美学研究徐复观趣味更多>>
发文期刊：《天津社会科学》《文化与诗学》《孔子研究》《文艺争鸣》更多>>
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由后现代主义荒诞走向崇高——解读《李献计历险记》被引量：1
《电影评介》2013年第8期34-37,共4页郑晓玲 徐弋茗 冯学勤 
《李献计历险记》这部动画作品包含着丰富的审美形态。作品的情节开展以"差时症"和供穿越的游戏存在为前提,在错综复杂的情节发展过程中,作品以其鲜明的虚拟与杜撰色彩,添之以滑稽、暴力等因素,通过多个方面展现出了动画的荒诞感。然而...
关键词：《李献计历险记》 审美形态 荒诞 崇高 
中国古典美学范畴的美育内涵被引量：3
《美育学刊》2012年第3期59-66,共8页刘毅青 
杭州师范大学国学院专项课题<从汉学到汉语哲学>的研究成果之一
中国传统的文艺批评是"生命化"批评,生命化文评以文气说为中心。文气说认为艺术主体的精神内蕴与文学作品的风格相表里。文气说铸造的美学范畴来自人物品藻,而人物品藻用今天的观念看就是以人的精神境界为中心的审美。这种审美实际包含...
关键词：工夫修养 审美范畴 人生境界 气韵 风骨 雄浑 
拯救人性:审美教育的当代意义被引量：9
《文艺研究》2012年第3期5-12,共8页王元骧 
审美教育属于情感教育,它不仅在学校教育中,而且在国民教育中都有着十分重要的地位。情感是个人的内心体验。所以情感教育与知识教育不同,它的目的不是为了提高人的理性认识,而在于经由个人的情感体验把理性认识落实到人的内心,而成为...
关键词：审美教育 人性 情感教育 意义 当代 人的自由意志 内心体验 人的理性 
“后实践论美学”综论被引量：19
《学术月刊》2011年第9期88-99,共12页王元骧 
"实践论美学"作为20世纪五六十年代美学大讨论留下的重要成果,它的主要贡献是按历史唯物主义的观点,视美为人类在实践活动中所形成的自然与人的一种关系属性,从而突破了传统的客观论美学和主观论美学的思想局限,为美学研究找到了一个科...
关键词：实践论美学 后实践论美学 审美关系 哲学美学 经验美学 
审美境界与人生境界的沟通——以虚静为中心
《美育学刊》2011年第4期23-29,共7页刘毅青 
从老庄哲学而来的虚静是人身心都参与的工夫修养,是人以空无的心灵接纳宇宙万物的过程。虚静的根底上是气,通过虚静待气,人与宇宙融合,达到神与物游、万物与我为一的审美境界,这是艺术的最高境界,也是人生的最高境界,通过虚静审美境界...
关键词：虚静 气 生 审美境界 人生境界 
以身体为准绳——论尼采晚期美育思想的身体转向被引量：3
《美育学刊》2011年第4期43-48,共6页冯学勤 
与传统将美育视为"心的教育"不同,尼采晚期思想开启了一条"以身体为准绳"、"正确的位置在肉身"的身体转向的新路径,而这一路径在舒斯特曼身体美学中得到发展和延续。"以身体为准绳"是尼采晚期美育思想的最高价值标准,尼采美育思想与其...
关键词：美育 身体转向 改善主义 
思想史的意义与经验感受的张力——中国现代美学研究的两维拓展
《杭州师范大学学报（社会科学版）》2011年第3期22-28,共7页刘毅青 
2009年度国家社会科学基金青年项目"二十世纪下半叶西方汉学家的中国美学研究"(09CZW010)的成果之一
美学进入中国担当了思想启蒙的任务,美学作为对现代性批判的人文价值就体现在"为人生而艺术""美育代替宗教"等审美命题中。在深化中国现代美学人生论成果的基础上,我们应该重视美学作为感性认识的方法论意义。中国现代美学研究应该拓展...
关键词：美学 思想史 审美意识 
抛弃审美形而上学:倒退还是进步——就尼采晚年思想转变与王元骧先生商榷被引量：2
《杭州师范大学学报（社会科学版）》2011年第3期29-35,共7页冯学勤 
杭州师范大学勤慎研究资助项目
王元骧先生认为,审美(艺术)形而上学作为柏拉图、康德美学及浪漫主义诗学的历史遗产,对抵制科技理性及消费主义对人的异化和物化,发挥审美艺术的终极关怀功效,提升人的精神生活品质并实现人的全面发展有重大意义,因此他认为尼采晚年对...
关键词：尼采 审美形而上学 谱系学 身体美学 
中国现代戏剧教育思想简论被引量：2
《美育学刊》2011年第2期39-46,共8页冯学勤 
伴随中国现代戏剧事业、戏剧教育事业发展所产生的中国现代戏剧教育思想,与中国现代其他文化艺术形态变革一致,均属于"借思想文化以解决问题"的发生范式,因此有必要对中国现代戏剧教育思想的发生背景、发展轨迹、思想内容和历史特点进...
关键词：戏剧教育 社会教育 审美教育 
“忧患意识”的现代阐释——以徐复观为中心被引量：3
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》2010年第5期649-654,共6页刘毅青 
2009年度教育部人文社科基金青年项目"徐复观解释学思想研究"(09YJC751016)
徐复观将中国文化的动力概括为"忧患意识",在中国思想界产生了深刻的影响。徐复观突出地将"忧患意识"当作对困难的责任感,一种自我意识,不同于恐惧带来的对外在力量的依赖,"忧患意识"是自我觉醒的表现。正是这种自我意识的觉醒使得"忧...
关键词：徐复观 忧患意识 生命情调 理性自觉 
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