源义素

作品数：27被引量：74H指数：5
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相关作者：曾昭聪谭宏姣罗荣华黄易青李国英更多>>
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相关期刊：《语言研究》《重庆三峡学院学报》《长江丛刊》《汕头大学学报（人文社会科学版）》更多>>
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汉语反义同源单音词语义关系及生成机制探析被引量：3
《当代修辞学》2022年第3期85-95,共11页潘薇薇 
2020年教育部人文社会科学研究青年基金项目“理论、方法与实践——汉语反义同源及相关问题研究”(项目批准号:20YJC740046);2021年国家哲学社会科学一般项目“汉语语源学理论体系重构与应用创新研究”(项目批准号:20BYY147)的阶段性成果。
本文以汉语反义同源单音词组的语义关系及生成机制为研究对象,分别采用语源学、“意象图式”理论、体认语言观等不同的理论及相应的技术路线进行研究。在对同源词组的语义进行离析后发现:同源词组的“语源义”来自“源义素”,而“源义...
关键词：同源词 语义相反 源义素 意象图式 体认观 
从同源字角度探讨《老子》“大器晚成”等语句的释读
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2020年第3期14-19,共6页吴文文 
教育部人文社科研究青年基金项目(14YJCH163)。
基于四种古本《老子》和各传世本《老子》材料,根据王力同源字判定标准以及"源义素"理论,从《老子》各版本异文及通假现象中辨析、归纳出9组同源字。《老子》文本中这9组同源字的辨析,有利于更为客观地释读《老子》相关文句,阐明老子哲...
关键词：同源字 《老子》 源义素 大器晚成 
从“甘”得声字声符考析
《汉字文化》2020年第9期40-42,共3页曲波 
国家社会科学基金重大项目“《通用规范汉字表》8105字形意义源流研究”(项目编号:14ZDB099);国家社会科学基金重大项目“基于资料库的古籍计算机辅助版本校勘和编撰系统研究”(项目编号:15ZDB104)成果。
以《汉语大字典》中从"甘"得声的30个字进行研究探讨,揭示"甘"与从"甘"得声字之间的关系。从"甘"得声的形声字中,甘大致可以表示美味,甘甜。甘(美味的食物)。会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜...
关键词：从“甘”得声字 形声字 声符 源义素 
形声字声符示源功能例释
《长江丛刊》2019年第14期59-60,共2页花菊 
形声字的声符具有示源功能,本文从源义素与声符词意义的关系出发,分源义素为声符词的本义、源义素为声符词的引申义、源义素为声符词的语源义、源义素为声符词的假借义四个方面进行探讨。
关键词：声符词 源义素 本义 引申义 语源义 假借义 
《广韵声系》乔族字声符示源被引量：1
《明日风尚》2018年第17期322-322,共1页杜格格 
本文根据形声字的声符示源理论,参考《汉语大字典》《故训汇纂》等工具书,查证数据,分析《广韵声系》中的乔族字,探讨了源义素与声符词之间的关系。'高'为乔字的本义,从乔得声的一组形声字,其源义素或为'乔'的本义'高',或为引申义'长'。
关键词：同源词 声符示源 源义素 
浅析“炎”声词族系统
《西安航空学院学报》2016年第6期17-20,67,共5页詹静珍 
谐声字的声符不仅能够标音,而且具有示义的功能。运用清代段玉裁、王念孙等人提出的"音近义通"的理论,通过考释"炎"声符字,得出"炎"声符字主要沿着"尖锐"义、"光闪"义、"炙热"义三个源义素引申,从而归纳"炎"声符同源词的词义系统,进而构...
关键词：炎 声符 源义素 引申 
《说文解字》“艮”声词源意象考
《丽水学院学报》2014年第1期43-47,共5页汪燕洁 
形声字声符具有示源功能。选取《说文解字》中以"艮"为声符的一组形声字,根据其词义的不同分类,试图建立以"艮"为声符的同源词之语义系统,并尝试在实践中具体认识声符示源情况。
关键词：《说文解字》 艮 声符 引申 源义素 
“树”类类属词的类义素外现被引量：2
《安徽文学（下半月）》2012年第11期99-100,119,共3页墙峻峰 
“类义素”这个概念是王宁（1995）在分析汉语同源词意义的内部结构时首先提出来的，她将含有词义类别的部分称为“类义素”，用／N／表示；含有词义特点的部分称为“核义素”或“源义素”，用／H／表示。我们将“类义素”概念用于类属...
关键词：源义素 “树” 类属 内部结构 词义特点 同源词 概念 
形声字声符示源功能及其特点
《大家》2012年第4期254-254,共1页张劼 
一、形声字声符示源形声字声符的示源功能是汉字表意性质的一种体现。远在先秦,人们对形声字声符示源这种现象认识朦胧,就有用形声字和声符互训的例子:《易·咸》:"咸,感也。"《论语·颜渊》:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"
关键词：形声字 声符 源义素 示源功能 隐性义素 说文 形象性 汉字表 特点 同源词 
《易·兑》之“兑”新诂
《安康学院学报》2012年第2期58-61,共4页王毅 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"周易语言学研究"(08JJD720041)
《易经·兑卦》中的"兑",不是喜悦义,而是特指一种以言语责问的祝祷之法。这一方面可从微观角度对类义素、表义素和源义素的分析得知,另一方面可通过内、外部语境来验证释义。同时,"兑"义也受《易传》哲学解释的影响而发生变化。
关键词：《易经·兑卦》 兑 源义素 类义素 表义素 
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