生存论

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马克思人道主义的生存论转向被引量：1
《长白学刊》2011年第5期29-32,共4页舒江华 
传统人道主义从预先设定的"本质"、"根据"来理解人,从而造成了人与生存世界的分化以及主体性的消解;马克思人道主义从现实的个人和实践活动的角度来理解人的历史性生成,实现了传统人道主义的生存论的转向。在人的生存状况发生质变、在...
关键词：人道主义 生存 现实的个人 历史 人的解放和人的发展 
从生存论的反思机制看马克思主义价值实践的“面相”
《长白学刊》2010年第2期11-16,共6页薛俊清 
马克思主义的价值实践过程,其实质也就是马克思主义的人格生成过程,马克思称之为"掌握具有实践力量的人"。这个过程的内在机制如何?马克思主义哲学在其中如何现实地发挥作用?在马克思主义哲学学院化的研究背景下,探讨这个问题尤其具有...
关键词：自然态度 抽象态度 反思态度 
通往他者之路的实践论反思
《长白学刊》2010年第2期22-25,共4页赵海英 
对于他者的理解和解释是哲学史中的一个重大课题。在西方哲学史上,面对这一课题存在着两种基本的研究方法,即以意识问题为核心的认识论方法和以存在问题为核心的生存论方法。因为它们各自理论的偏颇,使这两种进路都不能够完成对于他者...
关键词：他者 认识论 生存论 实践论 
“异化”的生存论阐释被引量：1
《长白学刊》2009年第1期28-32,共5页周立秋 
异化并不仅仅是经济学、社会学概念,它更是概括人与世界的现代性关系,表达现代人类生存论的哲学概念。异化是现代生存论哲学发展中的一个主题性话语,只有把异化提升到现代生存论哲学基本范畴的高度来研究,才能深入理解异化思想所包含的...
关键词：异化 生存论 生存矛盾 生活意义 
从“在的语法学考察”到“现象学直观”——海德格尔回溯希腊生存论的两个环节
《长白学刊》2007年第6期26-29,共4页吴宏政 
2006年吉林省教育厅社会科学研究"十一五"规划专项项目"当代马克思主义理论主题的生存论转向"阶段性成果
海德格尔恢复希腊的生存论是通过"在的语法学考察"和"现象学直观"两个环节实现的。在《形而上学导论》中为恢复希腊的生存论思想,主要采取的方法是"外在之路"——"在"的语法学考察。但它的意义却在于:通过这一考察,初步探询了希腊的生...
关键词：在 形而上学 生存论 
确定性追求的生存论意蕴及其局限被引量：2
《长白学刊》2007年第3期14-18,共5页吴玉军 王秀江 
传统哲学不满足于现实世界的纷繁复杂和变化多端,力图从外在世界和神秘创造物当中寻找到永恒不变的实体。始基、理念、上帝等相继出场,体现了哲学为解决人的生存根基的失落而进行的一次次理论努力。对确定性根基的追寻既满足了人们形而...
关键词：确定性 生存 本原 上帝 自我 
中国哲学背景下的哲学发展
《长白学刊》2006年第6期50-53,共4页张连良 
中国哲学是成熟于过去的未来哲学。中国哲学始终保持着与人生存在的直接内在的相关性。正因为此,使中国哲学具有了多方面的合理性的优越性。中国哲学的生存论立场,是知识形态的形而上学之所以可能的一个合理的立场;中国哲学的本体观念...
关键词：中国哲学 马克思主义哲学 生存论 内在逻辑 忠恕之道 
在生存论维度中确立马克思哲学的个体性原则——兼谈中西方哲学沟通的前提性问题
《长白学刊》2005年第6期35-38,共4页薛俊清 
“海德格尔式”的话语已成为哲学表达的“流行语”,这自然也体现在近几年的马克思哲学研究中。然而我们最应该借鉴的是海德格尔哲学所由以建制的个体性精神。在生存论维度中确立马克思哲学的个体性原则,并不是关于个体的知识性表述,也...
关键词：生存论 个体性原则 沟通 
海德格尔对“历史性”的理解
《长白学刊》2004年第5期57-59,共3页孙秀云 
海德格尔所理解的历史性不同于历史学意义上的“经验的历史”或“历史事件”。在生存论意义上 ,历史性是指“此在”在源始时间性基础上的“演历”。因而 ,“历史性”在海德格尔那里 ,是生存论的存在论范畴而不是历史学范畴。
关键词：历史性 时间性 历史科学 生存论 演历 
马克思自由思想的真蕴及其当代启示
《长白学刊》2004年第3期63-65,共3页张剑抒 
马克思哲学的重大意义在于他确立了感性实践活动优先于逻辑和知性的原则。在马克思那里,实践活动作为人的一种本源性生命活动方式成为解决一切重大问题的深层依据。因此,开启马克思自由思想真蕴的关键就在于理解和运用这种思维方式和解...
关键词：实践 自由 生存论 
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