中庸观

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比较视域下孔子中庸观与亚里士多德中道观研究
《阴山学刊》2025年第1期74-78,共5页王樊 
教育部高校思想政治工作队伍培训研修中心(西安交通大学)课题“中华优秀传统文化融入思想政治教育研究”(XJTUSZ2023013)。
在人类文明轴心时代,东西方思想流派异彩纷呈,思想巨擘纷然涌现,孔子(公元前551-前479)与亚里士多德(公元前384-前322)是其中涌现出的重要思想家,中庸和中道分别是他们思想体系中的基本范畴和重要理念。孔子中庸观和亚里士多德中道观有...
关键词：孔子 亚里士多德 中庸 中道 
徽派朴学中庸观探赜——以戴震、程瑶田、凌廷堪为例
《安徽工业大学学报（社会科学版）》2023年第5期46-50,共5页杨抒漫 
戴震、程瑶田、凌廷堪三人的中庸观堪为徽派朴学中庸观之典范。戴震中庸观建立在以血气心知为内核的人性论基础上,认为中庸之德是尊重并合理对待血气心知及其条理;程瑶田中庸观以慎独和诚意为立足点,强调以经权和礼制应事,并在应事过程...
关键词：徽派朴学 戴震 程瑶田 凌廷堪 中庸 
朱利安的《中庸》译本及其中庸观
《中国文化研究》2023年第2期154-163,共10页黄洋 王春桥 
法国当代哲学家弗朗索瓦·朱利安通过对《中庸》的译注,运用“间距”的方法,在发掘欧洲思想“未思”之处的同时,也照见了“中庸”的特性:“中庸”的进程逻辑,由“天”而来,贯通“性”“道”“教”等层面:从内在的天道、人性到外在的道...
关键词：《中庸》 进程逻辑 呈现方式 弗朗索瓦·朱利安 
方氏易学中庸观:以《药地炮庄》为中心
《原道》2021年第2期216-226,共11页吴卿 
在《药地炮庄》这部庄子注中,方以智多次提出“中庸不可能也”的主张,这是他在方氏易学框架下会通儒学和禅学解读“中庸”的结果。他在方氏易学的框架下重新解释“中”和“庸”,提出了“中”即“两端”而非“无过不及”的观点,通过“庸...
关键词：方以智 《药地炮庄》 方氏易学 儒禅互济 中庸 
中庸观下的翻译策略研究
《鄂州大学学报》2021年第3期22-24,共3页薛源 
自有翻译实践以来,归化翻译策略和异化翻译策略就是一个学者、译者、读者等群体无法避开的话题。长期以来,归化策略、异化策略被看作二元对立的概念,然而在翻译实践中二者并非如此。文章提倡从中国古代儒家哲学思想里汲取营养,以中庸观...
关键词：归化 异化 中庸 语言 文化 情感 
传统文化运用到队伍建设中的思考
《江西电力》2021年第1期55-55,共1页黄凌超 潘盈盈 
中国传统文化,是东方文化中最璀璨的一颗明珠,其管理思想的核心价值包括有:人本观,以人为本;和谐观,以“和”为贵;中庸观,不偏谓之中,不易谓之庸;义利观,君子爱财,取之有道。梳理这些核心价值,就可以得出中国传统文化中管理思想“以人...
关键词：中国传统文化 以德为先 东方文化 中庸观 人为为人 以人为本 融会贯通 和谐观 
《论语》“中庸”观解析
《华夏文化》2020年第4期14-16,共3页袁泽宇 
孔子在《论语》中说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”(《论语·雍也》),将“中庸”视为最高的道德标准。那么随之就带来了一个疑惑:“中庸”为何能成为最高的道德标准?
关键词：《论语》 中庸 道德标准 
论柳宗元的“中庸”观——从“中”“正”概念谈起
《北京社会科学》2020年第12期43-50,共8页何蕾 
柳宗元是唐代少有的对《中庸》进行关注的学者。柳文频繁引用“中”“正”相关语词,强调其在修身、立身、为学、为政四个方面的意义和作用。柳宗元对《中庸》的关注并未体现在学术研究层面,主要基于实用主义视角,重在对《中庸》的利用...
关键词：大中 中正 中庸 实用 性理 
中西“中庸”观之比勘
《高等学校文科学术文摘》2020年第2期23-24,共2页黄克剑 
一“中庸”范畴在中国春秋战国之际与古希腊的后苏格拉底时期分别独立出现,无疑称得上是人类思想史上最耐人寻味的事件之一。就中西某些相通或相应的运思范畴可在一定分际上相比勘而言,其各自曾称述的“中庸”也许是可比性最高的范畴。...
关键词：春秋战国之际 中庸 人类思想史 比勘 苏格拉底 可比性 柏拉图 亚里士多德 
中西“中庸”观之比勘——一种对价值形而上致思路径的寻索被引量：2
《东南学术》2020年第1期45-56,246,共13页黄克剑 
中西"中庸"观之比勘,并不在于借"中庸"这一话题对中西哲学史上的若干相关史实换一种视角再作甄述,而是要就此探寻一条价值之维的形而上致思之路,以求多少应和学界诸贤在价值平面化之当世为良知所挽留的那点不绝如缕的忧患之思。这里至...
关键词：中庸 孔子 柏拉图 亚里士多德 形而上致思 
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