《列女传》

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深度翻译视阈下中国典籍翻译——以《列女传》英译为例
《现代语言学》2025年第2期150-158,共9页汤滢 马莉 邢宗民 
刘向所著《列女传》作为中国首部妇女专史,深刻反映了中国传统社会伦理价值观念,更构建了影响深远的道德教育框架。安妮·贝恩克·金尼所作Exemplary Women of Early China:The Lienü Zhuan of Liu Xiang是刘向《列女传》的最新英文全...
关键词：《列女传》 深度翻译 典籍翻译 译注 副文本 
清代女性学者治学的“助力”与“阻力”——以《列女传》女性注者为中心
《南京师范大学文学院学报》2024年第3期106-116,共11页胡喻文 
陕西师范大学中国语言文学学科科教协同育人科研项目“《全汉赋》新辑、汇校、汇注、汇评”(2023KJXTA02)。
清代知识女性群体不断扩大,女性学者频出。通过对《列女传》的三位清代女性注者王照圆、梁端、萧道管治学著述历程的考察,沿着婚姻关系、跨时空的女性情谊、生育与疾病三条线索,发现丈夫的支持是女性学者开启学术之路的首要条件,而女学...
关键词：清代女性学者 《列女传》 王照圆 梁端 萧道管 
明清保定方志《列女传》研究
《巢湖学院学报》2024年第4期105-110,共6页李朝蓝 
明清时期四部保定方志中的《列女传》收录了大量得到官方认可的女性事迹,文章根据其收录情况探讨女性入传标准并总结其原因与影响。总体而言,女性只有节烈、孝行、才智、长寿、多子等几类事迹可以入选《列女传》,不同方志之间列女类目...
关键词：《列女传》 地方志 保定府(郡) 
《小列女》“面如恨”校释
《美术文献》2024年第6期38-40,共3页胡小雨 
《历代名画记》援引顾恺之画论三篇,其中《论画》评《小列女》“面如恨刻削为容仪不尽生气”。因版本各异,学界有“面如恨”“面如银”二论分歧,点断上李祥林、彭峰认为“恨”归前不归后。文章采用版本考证法、逻辑分析法,以《历代名画...
关键词：《论画》 “面如恨” 《列女传》 顾恺之 
左棻赞体文的女性书写
《东华理工大学学报（社会科学版）》2024年第3期279-285,共7页洪秀娟 郗文倩 
教育部专项课题“中国传统丧葬文体与哀伤疗愈关系研究”(23JDTCA017)。
左棻作为西晋时期的女性作家,她的赞体文以历史上贤明女性为书写对象,称美她们的嘉言善行,褒奖她们的懿德。语言质朴清雅、文风典正平和是左棻赞体文主要的艺术特色。究其成因,既有特定时代背景的熏染,也有作者人生经历的影响,更离不开...
关键词：魏晋文学 左棻 赞体文 女性书写 《列女传》 
秦良玉,被写进将相列传的女人
《环球人物》2024年第9期102-104,共3页舒张思忆 
不论是小说还是影视作品,女将军的故事一直备受青睐:能征善战统兵一万三的妇好、替父从军拒赏百千强的花木兰、文武双全平定西北乱的樊梨花……巾帼英雄的精彩人生,早已成为家喻户晓的传奇.然而,在真正的史书里,这些女将大多出现在《列...
关键词：秦良玉 《列女传》 文武双全 妇好 历史视角 女将军 巾帼英雄 能征善战 
明清潮汕方志中的母教书写研究--以《列女传》为中心
《汕头大学学报（人文社会科学版）》2024年第4期40-47,95,共9页林晓娜 曹虎 
2024年度汕头市哲学社会科学规划项目潮汕文化研究专项“潮汕方志、潮汕歌谣中的母教文化研究”(ST24ZX06);汕头大学文学院妇女研究中心基金项目“潮州歌册与潮州歌谣中的母教文化研究”(CWS22003)。
明清潮汕方志高度重视母教,主要表现在充分凸显母教的作用,受旌表女性多为教子有方的良母,教子有成是潮汕方志《列女传》入选的重要标准。潮汕母亲的教子内容包括课子读书、教子立德处世和促成子承父志三个方面。教育理想分为两个层面,...
关键词：潮汕 母教 方志 列女传 
刘向《列女传》晋羊叔姬故事探析
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第3期98-100,共3页冯利华 
《左传》《国语》皆以叔向、叔鱼等男性为叙述中心,只是提及羊叔姬,为刘向提供的不过是编撰《晋羊叔姬》故事的“原材料”。刘向根据《列女传》的编撰目的和《仁智传》的主题,重新建构《左传》《国语》的相关故事,通过整合、虚构等创作...
关键词：《左传》 《 国语》 《 列女传》 羊叔姬 仁智 
从“列女”到“烈女”--汉唐至宋《列女传》入传标准的变迁及影响被引量：1
《商丘师范学院学报》2024年第1期69-73,共5页刘硕 
中国古代正史中为女子列传始于范晔的《后汉书》,其本意是罗列才行出众女子的事迹以资借鉴,而到宋朝《列女传》几乎成了“贞烈”女子的代名词。汉唐至宋,官方对列女的认知经历了从“以贻闺壸”到“以正纲纪”的转变,这自然导致了《列女...
关键词：汉唐 宋 《列女传》 入传标准 变迁 贞节观 
孔子“抽琴去其轸”今训质疑
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》2023年第6期19-23,共5页吴跃华 
孔子“抽琴去其轸”,出于《韩诗外传》《列女传》等文献中“阿谷处女”的故事。对于其中的“去”字,各本并无注释。今人释为“除去”“拿掉”“取下”等义,加之后文又有“有琴无轸”句,故从未有人质疑。然而从乐器学角度考察,弦乐器没...
关键词：《韩诗外传》 《列女传》 阿谷处女 轸 古琴 
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