《诗篇》

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高昌回鹘汗国的东方教会叙利亚文《圣经》文库
《国际汉学》2024年第2期17-38,155,共23页牛汝极 
从吐鲁番发现的大量叙利亚文基督教文献表明,9世纪末至13世纪中后期,高昌回鹘地方政权范围内的吐鲁番布拉依克等地有东方教会(即东叙利亚基督教会的社团)活动,大量叙利亚文圣经《佩希塔》文本和用于祈祷书《胡德拉》的《诗篇》文本向我...
关键词：东方教会 叙利亚语 高昌回鹘 《圣经》 《诗篇》 经课集 
读书
《室内设计与装修》2023年第5期145-145,共1页
书名:埃菲尔铁塔为何伟大改变你对建筑认识的70个问题作者:[英]乔纳森·格兰西译者:尚晋出版:四川美术出版社出版日期:2022年12月开本:16开页码:264页定价:￥88.00元圣经《诗篇》中说:人的光阴是70年。那么建筑的生命便可千年。索尔兹...
关键词：埃菲尔铁塔 索尔兹伯里 美术出版社 《诗篇》 出版日期 乔纳森 金字塔 
被掳回归群体的信仰告白与身份认知——解读《诗篇》136篇
《基督宗教研究》2021年第2期38-53,共16页莫铮宜 
本文从成诗背景、诗体结构和神学主旨三方面对《诗篇》136篇作一解读。研究表明,该诗歌形成于后流放时期,是以色列回归群体通过对民族历史的回顾并结合当时的处境而作的信仰告白和身份表述;全诗结构上呈亚典型对称,内容上呈Z型渐进,首...
关键词：《诗篇》136 后流放背景 诗体结构 独一神信仰 慈爱 
中国基督徒关于属灵问题的探讨(六)
《天风》2021年第6期20-20,共1页严锡禹 
徐如雷(1923-2019)于1954年发表了讲章《圣经是否否定人的价值》,引用《诗篇》8篇来讨论人的地位问题。徐如雷是金陵协和神学院教会历史方面的教授,曾任金陵协和神学院图书馆馆长、南京大学宗教研究所副所长、江苏省基督教协会副会长等...
关键词：基督教协会 《诗篇》 中国基督徒 教会信仰 南京大学 谦卑 副所长 人的地位 
旧约诗歌的特征与解读方法——以《诗篇》1篇为例
《天风》2021年第3期37-38,共2页汤士文 
诗歌约占旧约圣经的三分之一。完全不存在诗歌的旧约书卷只有7卷,《诗篇》整部都是诗歌,《约伯记》《雅歌》《耶利米哀歌》《箴言》,还有《传道书》的大部分以及先知书(除《耶利米书》《但以理书》和《约拿书》以外),甚至是历史书的一...
关键词：诗歌体 《但以理书》 《雅歌》 《约伯记》 《耶利米哀歌》 《传道书》 旧约圣经 《箴言》 
论希伯来圣经意象“杖”的文本形态、象征意义及其文化记忆被引量：1
《基督教文化学刊》2020年第2期151-167,共17页张若一 
国家社科基金重大项目“希伯来文学经典与古代地中海文化圈内文学、文化交流研究”(项目编号15ZDB088);中国博士后科学基金资助项目“文士文化与希伯来先知文学研究”(资助编号2019M661586)的阶段性成果
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(诗23:4)希伯来圣经名篇《诗篇》第23首巧妙地营造出蒙神保护、尽享平安的喜乐意境,而第4节中,诗人更是将杖(竿)直接视为安慰与得救的象征,笔者认为这并非是...
关键词：希伯来圣经 《诗篇》 文本形态 文化记忆 象征意义 得救 安慰 意象 
吴经熊与圣经翻译(三)
《天风》2020年第11期28-28,共1页严锡禹 
在吴经熊笔下,《诗篇》被译为"圣咏",而且加上了"译义"二字,说明他不是按逐字逐句的方法翻译,而是按照意思翻译的。这样,他的翻译就相对灵活了。从形式上看,吴经熊主要采用了两种中国传统诗体来翻译,一种是古体诗,一种是楚辞体或离骚体...
关键词：《诗篇》 吴经熊 圣经翻译 君子 楚辞体 古体诗 
吴经熊与圣经翻译(二)
《天风》2020年第10期26-27,共2页严锡禹 
吴经熊不仅是个法学家,还是个翻译家,他将西方法律文献翻译为中文,也将中国经典著作翻译为英文,如《道德经》、唐诗等。吴经熊早有私下翻译圣经的兴趣,常用中国古诗形式翻译《诗篇》。他自认为这是一种个人文学喜好,也是对自己信仰的一...
关键词：《道德经》 《诗篇》 吴经熊 (二) 圣经翻译 中国古诗 孔祥熙 经典著作 
虔诚敬拜 追求完全
《天风》2020年第8期10-11,共2页王树军 吴新望(图) 
"就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。"(诗15:2)经文:诗15:1-5神是全然圣洁、公义、良善的,属神的人也要追求完全。在《诗篇》15篇的起始,诗人就连续设问,怎样的人才能来到神面前与神相交:"耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的...
关键词：敬拜 《诗篇》 公义 耶和华 
“有福”(■)词义研究
《天风》2020年第4期44-46,共3页弘道 
旧约圣经,尤其是《诗篇》中常常提到"有福"(■)这个词。根据旧约原文希伯来文的词序,我们在《诗篇》1篇的开头所读到的第一个词正是"有福"(■)。按照原文直译《诗篇》1篇1节的开头为"有福的人是……""有福"(■)是一个阳性名词,意思是一...
关键词：《诗篇》 希伯来文 旧约圣经 福乐 开头 
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