楚辞体

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浅谈屈原的悲剧精神
《文学艺术周刊》2024年第19期8-10,共3页李彦 陈婉琳 
屈原是中国文学史上伟大的爱国诗人,也是中国浪漫主义创作的先驱,他创作的楚辞体至今仍受到推崇。屈原的作品具有浓厚的悲剧色彩,如《离骚》《九章》等均传递出一种悲愤情绪。本文围绕屈原作品的悲剧精神,分析其成因和主要特点,阐述其...
关键词：悲剧精神 《九章》 屈原作品 中国文学史 悲剧色彩 楚辞体 爱国诗人 浪漫主义创作 
汉镜铭文体式刍议
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2024年第4期70-74,共5页贺莹 
汉镜铭文是汉代文学的表征,其与《诗经》《楚辞》、乐府诗联系颇深。在汉镜铭文体式发展过程中,从句式来看,汉镜铭文包括四言、杂言与骚体;从内容来看,汉镜铭文呈现相思、忠信、祈祥与生死之内蕴。分析其句式与内容特征,可将汉镜铭文归...
关键词：汉镜铭文 体式 诗经体 楚辞体 乐府体 
屈原与《楚辞》
《文史知识》2024年第7期103-110,共8页方铭 
屈原是战国时期的伟大诗人,是战国时期抒情文学的代表性作品《离骚》的创作者,是中国文学史上楚辞体文学的主要作者。更重要的是,在中国文学史上,诗人屈原不仅仅是作为一个诗人受人推崇,同时,他还作为一个忠臣或者爱国主义者而广泛受人...
关键词：中国文学史 《楚辞》 楚辞体 抒情文学 战国时期 爱国主义者 屈原 《离骚》 
汉碑中的“楚辞体”文学
《中国典籍与文化》2024年第1期4-11,共8页吴洋 魏丽 
在目前所能见到的汉代碑文作品中,约有二十六篇保留有“楚辞体”铭文。其中最主要的“楚辞体”句式为“四三兮”和“三兮三”,分别来自《九章·橘颂》和《九歌》中《山鬼》《国殇》的传统,后来这两种句式又分别为王褒、刘向和王逸借用...
关键词：汉碑 楚辞 句式 七言诗 
宋元时期的楚辞绘画--以李公麟《九歌图》和张渥《九歌图》为例
《中华书画家》2022年第10期10-13,共4页谢依阳 
宋元是文人画全面兴盛的时期。宋代的李公麟、元代的张渥都是文人画家,而画家与文人之间的交游酬唱,其他文人的楚辞观与学术思想,会对他们的楚辞绘画产生影响。他们的楚辞绘画,也与同时期的楚辞体文学创作以及诗文中的楚骚咏叹,共同表...
关键词：楚辞体 《九歌图》 楚骚 李公麟 精神寄寓 文人画家 楚辞观 文学创作 
会通诗心,立足文本--林庚楚辞研究的创见
《中国韵文学刊》2022年第2期93-99,共7页李霖 
林庚是诗人型学者,以其异乎众人的切入点,得出了诸多令人耳目一新的创见。为探寻新诗诗化的策略,他从语言形式这一角度切入,探析楚辞诗体渊源,认为楚辞源于诸子散文,楚辞诗体是屈原所独创,并指出楚辞“兮”字是“表音不表情”的“句逗...
关键词：林庚 楚辞体 屈原生平 “兮”字 《天问》主旨 
《梦游天姥吟留别》中“兮”字的意义及作用
《语文月刊》2022年第3期76-77,共2页王叙黄 
“兮”,是古代韵文中的助词,《辞源》是这样解释的:“语气助词。用于韵文语句中间或末尾。相当于现代汉语‘啊’。《诗•魏风•伐檀》:‘坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。’”《诗经》中的“兮”字用了285次,而“兮”字作为楚辞体...
关键词：伐檀 “兮”字 《梦游天姥吟留别》 楚辞体 诗词文赋 语气助词 意义及作用 《离骚》 
吴经熊与圣经翻译(三)
《天风》2020年第11期28-28,共1页严锡禹 
在吴经熊笔下,《诗篇》被译为"圣咏",而且加上了"译义"二字,说明他不是按逐字逐句的方法翻译,而是按照意思翻译的。这样,他的翻译就相对灵活了。从形式上看,吴经熊主要采用了两种中国传统诗体来翻译,一种是古体诗,一种是楚辞体或离骚体...
关键词：《诗篇》 吴经熊 圣经翻译 君子 楚辞体 古体诗 
贾谊与贾谊集的文学史观察被引量：1
《语文学刊》2020年第4期96-100,共5页刘明 
刘勰《文心雕龙·诠赋》准确而精当地界定了贾谊的文学史地位,认为他的赋作继承了秦代的杂赋文学传统。结合贾谊创作的两篇赋作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,以说理为主旨,句式表达也与荀卿《赋篇》及李斯刻石文辞一脉相承,体现出主流的秦...
关键词：贾谊贾谊集 秦代文学传统 楚辞体 
上博楚简与屈赋中鸟类意象异同初探被引量：1
《绥化学院学报》2020年第8期59-61,共3页刘雪沛 
上博楚简和屈赋中均存在较为普遍的鸟类意象的描写,两者相比较而言,屈赋中鸟类意象的出现更为频繁,并且一直为学者所重视。而在上博楚简中,除几篇早期楚辞体作品中的鸟类意象为人关注之外,对其他文献中鸟类意象的关注则较少。文章对上...
关键词：上博楚简 屈赋 鸟文化 鸟类意象 楚辞体作品 
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