《西升经》

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论《西升经》中的韵文用韵及成书时代
《海南师范大学学报（社会科学版）》2012年第7期103-105,132,共4页夏先忠 
2012年教育部人文社会科学研究规划基金项目"中古道经的韵文和写作年代研究"(项目批号:12YJA740080);2011年湖南省哲学社会科学基金项目"魏晋南北朝道经诗文用韵研究"(项目批号:11YBA245);怀化学院重点学科建设项目
《西升经》是三皇经中的一部重要经典,关于其成书年代,学界众说纷纭。本文以《西升经》中的韵文与魏晋南北朝的文人诗歌用韵进行比较,发现其中的用韵跟西晋吴地人士用韵相合,由此推测,《西升经》大概产生于西晋时期的吴地。
关键词：《西升经》 韵部 用韵 成书年代 
以民为本,身国同治——《西升经》的身体政治观被引量：6
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2012年第1期88-95,共8页李刚 
《西升经》的身体政治观,是对《道德经》的继承和发挥,更是直接继承了早期道教《太平经》与《老子河上公注》的相关思想。《西升经》将其修炼生命以达长生的一套生命原理扩充于政治运作,认为国家如果按照修道之人治身养生的原则治理,就...
关键词：《西升经》 以民为本 身国同治 身体政治 
道深虚无，自然无为：《西升经》论“道”
《中国道教》2009年第5期61-61,共1页
四川大学李刚先生在《哲学研究》2009年第7期撰文指出，《西升经》论说“道”，既有对于“道”的形而上的终极寻求，也有对“道”的修炼实践，而其最终的落脚处，还是在于指导修道者如何进行修炼，以求与“道”相合。
关键词：“道” 自然无为 虚无 《哲学研究》 四川大学 形而上 修道者 修炼 
道深虚无,自然无为:《西升经》论“道”被引量：1
《哲学研究》2009年第7期36-43,共8页李刚 
In The Scripture of Western Ascension,"Tao" were used to pinpoint both the ultimate pursuit for its metaphysical meanings and the practical cultivations where the guidelines leading its followers to the integration wi...
关键词：自然无为 “道” 《神仙传》 虚无 老子 释道安 葛洪 
伪道养形,真道养神--《西升经》的形神观探险被引量：2
《宗教学研究》2009年第1期28-40,共13页李刚 
出于西晋的《西升经》提出"伪道养形,真道养神"这一具有独创性的命题,虽然有空喊口号的嫌疑,但却在口号声中把"形"与"神"割裂开来,这就等于对道教主流论证人经修炼能不死成仙的主要依据之一"形神俱妙"进行釜底抽薪,否决了传统道教所主张...
关键词：《西升经》 形神观 伪道养形 真道养神 
《西升经》养生哲学探微
《中国道教》2008年第2期28-31,共4页游建西 
《西升经》是道教早期重要经典之一，内容主要是阐发《道德经》要义。《西升经》义理高深，养生和护国兼讲．为秦汉后反映道家身国同构理论的力作．在唐代颇受尊崇。唐王朝著名道士李荣，亦是著名道教理论研究者．他对《西升经》的注释...
关键词：养生哲学 道教理论 《道德经》 宋徽宗 唐王朝 
《西升经》的教育思想探微
《宗教学研究》2004年第1期146-152,共7页李忠 
文章以陈景元《西升经集注》为研究对象 ,从哲学思想出发 ,对教育作用 :养生、修身、治国 ;对象 :人有接受教育的天赋 ,人人是教育对象 ;目的 :道德养成 ,培养治国理民之才 ;师道观 :贵师 ,师资素质 ,择师 ;教学原则和方法 :讲解教学 ,...
关键词：陈景元 《西升经集注》 教育思想 教师素质 教学方法 
论道教“我命在我不在天”的养生观
《上海道教》2003年第1期11-13,共3页李远国 
关键词：道教 养生观 《太平经》 《西升经》 
道教的生命观被引量：2
《中国道教》1999年第4期8-11,共4页李养正 
关键词：道教 生命观 《道德经》 《云笈七签》 生命的本原 养生文化 《西升经》 性命双修 长生久视 《太平经》 
《西升经》的命运观解析
《中国道教》1999年第4期33-35,共3页吕鹏志 
关键词：《西升经》 命运观 “我命在我” 《道藏》 早期道教 主体精神 主体意识 自主意识 集注》 能动意识 
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