许晓晴

作品数：9被引量：2H指数：1
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高校非专业文学课程多维教学模式研究
《当代教育理论与实践》2014年第12期43-45,共3页曹晓青 许晓晴 
高校非专业文学课程对培养大学生的人文精神和人文素养有着重要作用。其课程的设置定位决定了该课程教学模式需要进行优化创新。结合教学实践,探索一种多维教学模式,使其通过"唤醒、整合、联系三个步骤和利用现代多媒体技术这一基础",...
关键词：人文素养 文学课程 教学模式 
一部弘扬笃行正道 爱国爱教的力作——评《希拉伦丁·陈广元传》
《中国穆斯林》2014年第1期47-51,共5页许晓晴 
伊斯兰教作为世界三大宗教之一，信仰人数众多，影响巨大。但如何来理解信仰伊斯兰教的民族，寻求与这个民族的真正意义上的融合与信任，而不是基于少数极端主义分子的歪曲和蒙蔽，是当下一些学者所思考的问题。正如美国学者约翰·埃斯...
关键词：爱国爱教 陈广元 伊斯兰教 力作 正道 笃行 美国学者 极端分子 
中古时期招隐诗兴盛与消亡探究
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2011年第1期120-125,共6页许晓晴 
由于社会政治等各种原因,中古时期隐逸之风大兴,招隐诗与反招隐诗迅速走向繁荣,但随后这两类诗歌却又迅速走向消亡。招隐诗与反招隐诗,承载了士人对隐逸生活的企慕向往之情,同时表现了征召隐士出山题名与企慕隐逸、吟咏隐士、自我投隐...
关键词：招隐诗 反招隐诗 投隐 寻隐 慕隐 
北朝诗人的隐逸之情被引量：1
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2010年第8期22-24,共3页许晓晴 
北朝隐逸诗受北方社会思想与地域特点的影响,与南朝的隐逸诗具有不同的特征。思想上,儒家思想依然是主流意识形态,士人积极进取的意识较为强烈。北方民族粗犷的气质个性,也决定了士人很少会产生隐逸思想。与南朝一样,统治者与隐士的密...
关键词：韦敻 隐逸诗 隐逸思想 周明帝 《周书》 朝谒 宇文招 周宣帝 隐逸生活 周弘让 
中古隐逸诗的情感表现被引量：1
《晋阳学刊》2009年第6期121-122,共2页许晓晴 
隐逸诗经过了先秦两汉时期的萌芽状态，由抒发个体对社会的不满之情到魏晋六朝时期已经成为一种审美理想，其决定性的因素就在于创作主体对表现客体——隐逸进行审美创造，其中最重要的因素就是情感表现。只有在情感得以真实、自然的表...
关键词：情感表现 隐逸诗 中古 先秦两汉时期 魏晋六朝时期 审美理想 审美创造 创作主体 
理性与超越——论陶渊明的理性与艺术人生
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2009年第9期32-37,共6页许晓晴 
陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾。
关键词：人生理想 生存状态 玄风 隐居生活 别驾祭酒 《归去来兮辞》 孟嘉 艺术人生 《杂诗》 答庞参军 
沉醉之中的理性
《晋阳学刊》2004年第2期94-96,共3页许晓晴 
酒与文学作品历来有着不解之缘,但是将饮酒生活审美化、诗意化却是陶渊明对文学的独特贡献。在魏晋饮酒之风盛行之际,陶渊明虽然也嗜好饮酒,却能去掉魏晋士人饮酒时的狂放色彩,将理性精神注入其中,即使在酒醉之时也能保持足够的智慧与...
关键词：陶渊明 理性 审美 酒中味 
陶渊明对生命的理性思考
《社会科学家》2004年第1期6-8,共3页许晓晴 
陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我...
关键词：理性 生命 陶渊明 非理性 
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