高晨阳

作品数：22被引量：84H指数：5
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供职机构：山东大学哲学与社会发展学院哲学系更多>>
发文主题：崇本息末黄老道家道德理性《老子注》名教更多>>
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传统文化的结构与墨学的价值定位被引量：3
《洛阳大学学报》2000年第1期11-15,共5页高晨阳 
中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此...
关键词：传统文化结构 墨学 价值定位 天志 天人对立 
“理性经济人”机制的缺失与儒学道德理性在经济活动中的作用
《理论学刊》2000年第1期108-112,共5页高晨阳 
现代经济学“理性经济人”的假定，凸现的是一种“技术理性”或“工具理性”精神，它拒斥“价值理性”，把道德置于视界之外，不可避免地造成了经济活动中的一系列问题。经济活动的健康发展呼唤“道德经济人”，中国以儒学为代表的传统...
关键词：理性经济人 道德经济人 儒学 市场经济 经济作用 
必然与自由——论庄子的心境说被引量：5
《东岳论丛》2000年第1期101-105,共5页高晨阳 
庄子哲学的根本宗旨是超越必然而实现自由。他所主张的“安命”就是对必然的超越 ,就是自由的实现。但此自由本质上属于心灵的自由 ;能否超越必然 ,关键在于以“道心”观照万物 ,浑化其间的差别 ;其根本方法便是“心斋”和“坐忘” ,提...
关键词：庄子 心境说 必然 自由 
儒家的仁道思想与知识经济时代
《中共济南市委党校学报》1999年第3期6-11,共6页高晨阳 
20世纪是科学技术力量横次天下的时代，同时人类又面临着严重的生存危机。21世纪将是知识经济时代，但知识经济亦无法靠自身的力量消除人类的生存危机，其源盖出于人自身的迷误──认知理性对价值理性的贬黜。儒家“仁者爱人”和“亲亲...
关键词：儒家 仁道 知识经济 
郭店楚简《老子》的真相及其与今本《老子》的关系──与郭沂先生商讨被引量：10
《中国哲学史》1999年第3期77-81,共5页高晨阳 
关键词：《老子》 今本 秦献公 太史 楚简 儒家文献 郭店 楚墓竹简 文字 函谷关 
一源三流:先秦道家的思想分际──兼论文化功能的差异被引量：2
《哲学研究》1998年第12期57-63,共7页高晨阳 
关键词：稷下道家 先秦道家 庄子 感性自由 精神自由 论文化 杨朱 黄老之学 养生 黄老道家 
论王弼玄学体系的建构方法
《中国哲学史》1998年第3期56-63,共8页高晨阳 
关键词：解释学 崇本息末 王弼玄学 《老子》 得意忘言 《周易》 老子哲学 黄老道家 “本” 老子思想 
崇本息末:王弼玄学体系的建构方法被引量：2
《山东大学学报（哲学社会科学版）》1998年第1期11-17,共7页高晨阳 
崇本息末：王弼玄学体系的建构方法高晨阳魏晋玄学代汉代哲学而兴，可以视为中国学术思想史上的一场革命。在这场革命中，王弼实居首功。对此，一些研究者多已论及。需要进一步探索的问题是，王弼取得成功的原因何在？这可以归结为多方...
关键词：崇本息末 解释学 王弼玄学 《老子》 得意忘言 《周易》 老子哲学 黄老道家 解《易》 “本” 
正始玄学研究的一部力作──读王晓毅《王弼评传》
《哲学动态》1997年第7期38-39,共2页高晨阳 
正始玄学研究的一部力作读王晓毅《王弼评传》高晨阳（山东大学哲学系２５０１００王晓毅先生的近作《王弼评传》，近由南京大学出版社出版，这是作者继《中国文化的清流》，后对魏晋玄学研究的又一力作。在《清流》的基础上，《评传》...
关键词：玄学研究 《评传》 王弼 玄学本体论 汉魏之际 象数学 正始玄学 人性自由 形成过程 双重性格 
论王弼自然与名教之辨的基本义蕴及理路被引量：3
《孔子研究》1997年第3期99-106,共8页高晨阳 
论王弼自然与名教之辨的基本义蕴及理路高晨阳魏晋玄学的主题是自然与名教之辨。王弼在其老学中所进行的其本工作，就是依据他所发明的崇本息末观念，沿着以无摄有的理路，通过创造性地诠释《老子》，打通自然和名教的关系，实现儒道两...
关键词：自然与名教之辨 王弼 自然之道 《老子》 崇本息末 体用关系 顺应自然 顺任自然 《老子注》 义蕴 
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