饮食有节

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《黄帝内经》中蕴含的养生法
《养生月刊》2024年第10期888-889,共2页谭敦民 
《黄帝内经》是中医现存最古老、最权威的经典著作,早在2000多年前的春秋战国时期,中医养生理论就已经确立了。《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱...
关键词：起居有常 过度劳累 阴阳变化 饮食有节 不妄作劳 和于术数 法于阴阳 《黄帝内经》 
访著名中医孙升云教授 适合现代人的养生三字诀:善、喜、动
《家族企业》2024年第4期44-46,共3页郑四方 
“饮食有节,起居有常,动静有度,心胸有量”是中医养生的四大基石。在中国,“养生”是古已有之的概念。我国现存成书最早的医学经典书籍《黄帝内经·上古天真论》记载:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。食饮有节,起居有常,不妄作...
关键词：起居有常 上古天真论 黄帝内经 饮食有节 中医养生 不妄作劳 法于阴阳 和于术数 
过度娱乐,心脑血管“很受伤”
《大众健康》2024年第1期23-24,共2页公瑶瑶 
盼望着,盼望着,终于有时间“放空”一下了,怎不欢欣雀跃?亲朋好友欢聚一堂、娱乐放松、开怀畅饮甚至彻夜狂欢,这样的经历大家都曾有过。实际上,这种欢乐时光隐藏着许多危险因素,容易引发心脑血管疾病。《黄帝内经》说:“法于阴阳,和于术...
关键词：起居有常 过度劳累 饮食有节 不妄作劳 和于术数 法于阴阳 心脑血管疾病 《黄帝内经》 
饮食思想卷——品万馔方同瑰意 思精远而恒薪传
《餐饮世界》2023年第3期24-26,共3页李为 
饮食中包含的思想与哲理是中国传统饮食文化的精华。先贤的饮食思想与哲学主要集中反映在五个方面:饮食与自然、饮食与社会、饮食与健康、饮食与烹饪以及饮食与艺术。一种观念或思想的形成能否被人接受,不仅在于其中科学内涵的多少,更...
关键词：饮食思想 《黄帝内经》 起居有常 医食同源 饮食有节 中国传统饮食文化 和于术数 法于阴阳 
养生与生物钟
《科学养生》2022年第7期1-1,共1页齐石 
生物钟养生法近几年在世界上非常流行,认为这是最佳养生法,是自然养生的最高境界。虽然在中国传统养生文化里没有“生物钟养生”这个提法,但是《黄帝内经》中有一段话:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而...
关键词：起居有常 饮食有节 不妄作劳 和于术数 法于阴阳 生物钟 《黄帝内经》 养生法 
康复中的起居调理
《家庭医药（快乐养生）》2022年第3期26-26,共1页张纯 
我国历代医家十分重视生活起居,早在《内经》中就说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”说明要保持健康长寿,就得懂得自然发展规律,适应四时气候,做到饮食有...
关键词：起居有常 饮食有节 生活起居 气机逆乱 不妄作劳 和于术数 法于阴阳 四时气候 
饮食调养话痛风
《开卷有益（求医问药）》2021年第8期65-65,共1页梁丙楠 
痛风是一种代谢性疾病,对身体危害极大,有较高的致残率。该病与饮食、生活方式密切相关,中医认为"法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常……"因此,饮食调养对痛风的防治具有重要意义。一、忌食肥甘,五味均衡痛风病因首先为饮食失宜。现...
关键词：起居有常 景岳全书 饮食有节 法于阴阳 和于术数 张景岳 寒凉 贪食 
9种体质都有食疗方
《37°女人》2020年第12期59-59,共1页曾荣香 
中医认为,人体有平和、气虚、阳虚、阴虚、痰湿、湿热、血瘀、气郁和特禀9种体质,其与健康和疾病密切相关。基于体质的可变性,根据临床经验,建议大家选好五谷、五果、五蔬、五畜,从饮食来调整阴阳气血的偏盛偏衰,使阴阳平衡,达到改善体...
关键词：起居有常 阴阳气血 饮食有节 五畜 气郁 食疗方 平和质 痰湿 
各种体质食不同
《老友》2020年第12期65-65,共1页本刊综合 
中医认为,人有九种体质,可根据体质不同,从饮食来调整气血,使阴阳平衡,达到养生的目的。平和质。表现为体形匀称、精力充沛、目光有神、面色红润、饮食正常、二便正常、性格开朗、患病较少、对外界环境适应力强。这类人无疾病表现,保持...
关键词：起居有常 饮食有节 平和质 九种体质 面色红润 阴阳平衡 
养生注重饮食规律
《养生保健指南》2020年第8期32-32,共1页李如良 
《黄帝内经》中提到养生的总法则是:"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神倶。"其中"食饮有节"中包括了:"饮食有时""饮食有节""无使过之",是指饮食应该有节制,有规律,不可过量。"五谷为养,五果...
关键词：起居有常 饮食有节 饮食规律 不妄作劳 法于阴阳 和于术数 《黄帝内经》 养生 
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