归去来兮

作品数：1318被引量：326H指数：6
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《归去来兮辞》三个英译本的求真务实度对比被引量：1
《文学教育》2020年第7期138-140,共3页侯莹莹 
不同译者因自身文化背景和翻译理念的差异,其译文效果各异.从译者行为批评理论的求真务实连续统模式出发,对比分析《归去来兮辞》三个英译本,探究译文诗体和诗情不同程度的求真性与务实性,并简析译者行为差异原因.
关键词：《归去来兮辞》英译 译者行为批评理论 求真 务实 
《归去来兮辞》章法接受史论略被引量：1
《文学教育》2018年第1期52-54,共3页徐礼诚 晁鎏 
六安市教育信息技术研究2017年度立项课题"翻转课堂教学模式在高中古诗文教学中的应用研究"(课题编号:LA201703)前期成果
《归去来兮辞》的章法委实难解,自宋代起文人的研讨便在质疑与剖解中渐进发展。朱熹和郎瑛从辞赋表现手法的角度进行了分析,王若虚和金圣叹立足于文本内容作出了阐释,在此基础上,清代余诚《古文释义》给出了更为合理的章法分析,其"三段...
关键词：归去来兮辞 章法 郎瑛 金圣叹 余诚 
浅论《归去来兮辞》中的生命形态
《文学教育》2018年第2期42-43,共2页张江红 
《归去来兮辞》是陶渊明“仕”与“归”的分水岭。陶渊明从身心分裂痛苦到最后对“天命”的接受与顺从，是对自己内心的自我解脱。陶渊明的作品为后代文人所推崇，并且经久不衰，还出现了和陶诗的文学现象。从这方面可以说，陶渊明已经...
关键词：陶渊明 文化符号 价值 生命形态 
由《归去来兮辞》看陶渊明的三观
《文学教育》2016年第2期26-27,共2页黄丽桦 
陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存...
关键词：陶渊明 归去来兮辞 三观 
《归去来兮辞》主旨新探
《文学教育》2014年第10期116-117,共2页李中发 张相龙 
《归去来兮辞》是陶渊明的名作,在过去的诸多点评中,都认为此文着重表现了作者辞官归隐的愿望,突显了作者不为世俗同流合污的处世原则。但作者通过多年对此文的教学,认为之前的点评并未说重要害,通过分析后提出了对此文主旨的另类看法。
关键词：《归去来兮辞》 主旨 新探 
“或植杖而耘耔” “植”释义辨析
《文学教育》2012年第24期133-133,共1页孟凡波 
人教版《语文》必修五教科书（2006年11月第2版）选编了陶渊明的《归去来兮辞》一文，其中对“或植杖而耘耔”一句中的“植”字注释为“植，立，扶着”，整句注释是“有时扶着拐杖除草培苗”，这太不符合生活常情了吧。配套的《教师教...
关键词：《教师教学用书》 《归去来兮辞》 释义 2007年 《语文》 陶渊明 教科书 人教版 
《归园田居(其一)》教学构思
《文学教育》2010年第12期52-53,共2页苏玉洁 
陶渊明的诗文在高中绝对可以称得上经典，但说实话，一直未有真正读懂。前几年读《归去来兮辞》，略有感触，特喜欢其中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句，而且简略为“倚窗寄傲，容膝易安”以自勉。但他的诗歌，包括《饮酒》《归园...
关键词：教学构思 《归去来兮辞》 《归园田居》 教学参考书 《饮酒》 陶渊明 “本” 宣科 
《归去来兮辞》思想感情探究被引量：3
《文学教育》2009年第21期94-95,共2页周美珍 
《归去来兮辞》是一篇东晋著名田园诗人陶渊明表明自己与官场彻底决裂的宣言书。诗人自29岁出仕到41岁辞官归田，十三年来过着时隐时仕的生活，辞去彭泽令后再未涉足官场。这十三年，是他实现“大济苍生”的理想抱负，是他希望通过仕途...
关键词：《归去来兮辞》 思想感情 田园诗人 理想抱负 宣言书 官场 陶渊明 辞官 
对陶渊明《归去来兮辞》的另一种解读被引量：3
《文学教育》2009年第21期100-100,共1页兰菊花 王成才 
近日，和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》，我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松，读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，读到了返朴归真、颐养天年的自足自安，读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受...
关键词：《归去来兮辞》 陶渊明 解读 返朴归真 自由自在 诗人 学生 田园 
陶渊明《饮酒·五》意蕴探析
《文学教育》2008年第20期30-31,共2页张隽 李瑞星 
陶渊明（365-427），名潜，字元亮，后世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗，不愿同流合污，在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐，终身不仕。诗、文、辞赋俱有晋代大...
关键词：陶渊明 饮酒 《归去来兮辞》 《五柳先生传》 《桃花源记》 《闲情赋》 九江市 彭泽 
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