曲阜师范大学孔子文化学院

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略论颜之推的人格操守及其评价——从王利器《颜氏家训集解·叙录》说起
《孔子研究》2024年第5期18-27,157,共11页颜炳罡 
王利器《颜氏家训集解》是近百年来研究《颜氏家训》的权威性著作,其流传之广,影响之大,罕有匹敌。《颜氏家训集解》对《颜氏家训》之文献收集、注释、考证等做出了不朽贡献,但《颜氏家训集解》中《叙录》一文对颜之推人格操守的评价则...
关键词：颜之推 家训 王利器 人格操守 不屈二姓 家国利益 
《大戴礼记·曾子十篇》的孝道思想
《湖北工程学院学报》2021年第1期5-11,共7页高娜 黄玉雪 
山东省社科规划项目(16CCXJ04)。
“孝”作为一切道德的根本和总和,是儒家文化的重要组成部分,在儒家文化的发展过程具有承上启下的作用。曾子适应春秋时期社会生产力的发展和封建社会的需要,在孔子孝道观的基础上,在《大戴礼记·曾子十篇》一书中将“孝”的范围进一步...
关键词：曾子 《大戴礼记·曾子十篇》 孝道思想 
《荀子》中的孝道思想被引量：1
《邯郸职业技术学院学报》2020年第1期17-21,共5页高娜 黄玉雪 
“孝”作为中华民族的传统美德,在中国优秀传统文化中占据十分重要的地位。荀子适应战国时期生产力的发展和封建社会的需要,在孔孟孝道观的基础上,在《荀子》一书中将“孝”与“礼”相结合,从而对“孝”提出新的要求和规范。形成了重视...
关键词：荀子 《荀子》 孝道思想 
论平衡与和谐
《开封大学学报》2013年第4期12-14,共3页骆承烈 
从哲学上说,平衡是事物在永恒的运动中所表现的暂时的、相对的稳定状态。宇宙是平衡的统一体;人在自然界中生活,故人与自然也应保持平衡;人类社会在平衡中发展;平衡还贯穿于人类生命活动之中,生命的延续在于维持平衡。儒家思想的核心是"...
关键词：平衡 和谐 孔子 儒家思想 
“子张学干禄”辨疑
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》2013年第5期45-47,共3页杨一波 
《论语·为政篇》"子张学干禄"章,前人各家普遍如字读"学","禄"字均释为"俸禄"。结合文例文义,此句"学"字当作"问","禄"字当训为"福",全句谓"子张问(如何)求福"。
关键词：学 问 禄 福 
儒学复兴的理性思考——杜维明“儒学复兴”论刍议
《湖南大学学报（社会科学版）》2013年第2期124-129,共6页刘雪飞 李建 
"儒学复兴"论是杜维明思想中最具特色的部分和学思路向的旨归所在。杜维明"儒学复兴"论以直面列文森、分疏"儒教中国"与"儒家传统"为逻辑基点;以继承"五四"精神、矫正"五四"心态为先决条件;以超越启蒙心态、回应西方文明挑战为必经之路...
关键词：杜维明 儒学复兴 儒学第三期发展 理性 
孝—社会和谐的基石被引量：1
《青岛科技大学学报（社会科学版）》2013年第1期41-44,共4页骆承烈 
《孝经》中记"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。"一个孝敬父母的人,一定是讲仁义道德,能以和谐的心态和行为处理各方面关系的人。孝道可使自身和谐,家庭和谐,进而达到社会和谐。人人讲孝道,能促进经济发展,"民德归厚",天下太平。
关键词：孝道 家庭和谐 社会和谐 民德归厚 
试论“诚”为一切道德的根基
《济南大学学报（社会科学版）》2012年第4期62-66,共5页骆承烈 
儒家经典《中庸》中论"诚"为"天之道,人之道"。"诚"也用"信"表现出来,历史上依"诚"成功者,非"诚"败亡者屡见不鲜。从"诚"与仁、义、礼、智、信等品德的关系来看,"诚"应为一切道德的根基。时至今日,诚信仍是自我约束的道德规范、处世待...
关键词：诚 信 法治 教育 
何来“日以继夜”?
《语文月刊》2012年第6期19-19,共1页王右磊 
《博雷家书》以其字里行间流溢着的浓浓父爱、深邃思想、娓娓动听的哲理说教而入选中学语文教材，笔者在教授《博雷家书二则》（人民教育出版社，九年级，上册，第七课）时，发现课文所选第二封信末尾一句一准其如此，才需要我们日以继...
关键词：人民教育出版社 中学语文教材 九年级 家书 教授 课文 
说“闲愁”
《语文建设》2012年第2期48-49,共2页王右磊 
在我们现行的词典里，“闲愁”的解释多半是这样：“无端无谓的忧愁”。“无端”意思是“没有来由，无缘无故”，“无谓”意思是“没有意义，毫无价值”，合起来，“无端无谓的忧愁”是说忧愁的生发没有来由，也不会产生什么影响。然而...
关键词：中学 语文教学 教学方法 课堂教学 
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