养生论

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清杨学洛行书自作诗四条屏
《书法》2025年第3期F0003-F0003,共1页
释文:嵇生实慷慨,愤世托唐虞。好锻性所成,能琴风有余。卓尔龙凤质,块然土木居。养生既妙理,舍身亦良图。庄生悟大道,立意排俗儒。诡论薄孔颜,谬言非诗书。海鹏方图南,井蛙自拘墟。漠漠《养生论》,浑浑《德充符》。老子澹泊宗,未许申韩...
关键词：《养生论》 五千言 行书 
嵇康、阮籍作品的养生论抉微
《开封文化艺术职业学院学报》2024年第4期6-11,共6页雷子豪 
魏晋竹林七贤中名声卓著者当属嵇康、阮籍,二人以诗文、嗜酒而齐镳并驱,又因执着修仙养生而志同道合,莫逆相交。观其养生观,嵇、阮二人相似之处颇多:首先,嵇、阮皆以道家思想为圭端臬正,倡言见素抱朴,自然守真;其次,二人乐于赋诗道意,...
关键词：嵇康 阮籍 自然守真 游仙 音乐养生 
上药养命 中药养性
《养生保健指南》2024年第4期1-1,共1页华忠义 
道家认为:养生即保养性命。性者,道家之精与神谓也;命者,道家之气谓。精、气、神系人体生命与健康“三宝”,是生命得以存在、健康得以维系的根本。性与命合一,由此缔造了生命,自然繁衍且生生不息。由此而言,养生最核心的内容之一就是保...
关键词：水谷精微 以通 《养生论》 养性 养生 中药 生命与健康 保养 
乐者寿
《中国老年》2023年第17期33-34,共2页许博渊 
我喜欢三国学者嵇康的《养生论》,它科学地指出了形和神互为表里的关系、人体的健康与精神的关系。他是这么说的:“精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也。”他进一步指出:“故修性以保神,安心以全身...
关键词：《养生论》 服食 互为表里 呼吸吐纳 形神 嵇康 
“书法养生说”探源:以魏晋书论与养生论为考察中心
《中国书画》2023年第8期24-27,共4页郑启林 
一、“书法养生说”的历史沿承作为一门独具中国文化特色的艺术形式,书法常被视作与养生有所关联。古人有“寿从笔端来”的说法,历史上诸多高寿的著名书家似乎印证着这一俗语。明代书画家董其昌在《画禅室随笔·画源》中讲绘画之人“往...
关键词：禅室 书论 董其昌 养生论 柳公权 中国文化特色 欧阳询 虞世南 
甜蜜的“糖控”,危险的控糖
《中学生阅读（初中读写）》2023年第7期20-22,共3页田可新 田璐瑶 
人们对待文化“爆款”糖的态度,在当下呈现了“捧杀”的模样。节庆时有多痴迷,日常就有多夷。各种养生论,把糖与超重、肥胖、蛀牙、心脑血管疾病画上了等号。控糖,在中华传统养生文化中就有呈现。《黄帝内经》用“消渴”来形容糖尿病。...
关键词：养生论 心脑血管疾病 王焘 《黄帝内经》 医学家 消渴 糖尿病 传统养生文化 
嵇康:音乐可以保养精神
《养生保健指南》2022年第12期27-27,共1页三晋 
嵇康是魏晋时期著名的思想家、音乐家,同时他对养生也颇有研究,他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、系统的养生专论。后世的养生大家对他的养生思想都有借鉴。情志对寿命起决定性作用嵇康认为,影响身体健康的决定性因素是情...
关键词：《养生论》 养生思想 养生学 嵇康 情志 决定性因素 魏晋时期 音乐家 
夏至养生注意事项
《新农村》2022年第6期41-41,共1页曾闻 
夏至节气一般在每年公历的6月21日或22日,夏至开始,白昼变长,天气渐热。俗话说“夏至一阴生”,就是说在此节气中,尽管天气炎热,可阴气已开始生长,致使人显得极其脆弱,容易患各种疾病。因此,在夏至这一节气中,合理的养生保健非常重要。...
关键词：调息 阴气 养生保健 《养生论》 一阴生 节气 静心 夏至节 
道家实践形而上学的深化——向秀《庄子注》探微被引量：3
《中州学刊》2022年第3期101-111,共11页邓晓芒 
向秀的《庄子注》与他以前众多注者的解释大不相同,尤其是对《逍遥游》的注解被人视为“逍遥新义”,但其实向注更切合庄子的本意,应看作“逍遥真义”,即取消“大”与“小”的绝对划分,不是脱离世俗去追求更高的人生境界,而是就在渺小的...
关键词：逍遥 大小之辩 无心论 难养生论 名教 
《吕氏春秋》中的“气”思想刍议
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期44-46,51,共4页李雪丹 
“气”是中国哲学的重要概念。春秋时期的自然观用“气”来说明世界的普遍秩序;战国时期以“气”为化生万物的本原。成书于战国末期的《吕氏春秋》继承了这些思想,并提出精气养生论和精气感应论,对两汉“气”论发展产生了重要影响。《...
关键词：《吕氏春秋》 道 气 精气 精气养生论 精气感应论 
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