古典诗论

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明诗学中的“以声论诗”及其意义
《智慧中国》2024年第4期60-61,共2页安家琪 
明代是古典诗论在系统化与理论化进程中渐趋成熟的时期,有关诗之“声”的讨论,亦逐步明晰。学界对诗之声已有较为深入的考察,有关诗乐关系、古近体诗的声律规则以及声音与意义之内在关联等问题,均有重要的研究成果问世。而对于明代“以...
关键词：论诗 传统诗学 诗乐关系 近体诗 古典诗论 以声 声律 研究成果 
中国古典诗论之力作——评《古典诗学的整合与重建:〈沧浪诗话〉与金元明诗学》
《中国教育学刊》2024年第1期I0027-I0027,共1页董豪 
雷恩海教授是中国文学批评史专业的著名学者,其《古典诗学的整合与重建:<沧浪诗话>与金元明诗学》一书是中国古典诗论方面的力作。该书以严羽《沧浪诗话》对金元明古典诗歌及诗学理论发展的影响为线索,结合时代背景和文艺思潮特点,探讨...
关键词：沧浪诗话 《沧浪诗话》 中国文学批评史 古典诗学 诗学理论 古典诗歌 文艺思潮 艺术本质 
主题写作与新时代诗歌 创造内在于时代精神的政治抒情诗
《诗刊》2021年第19期48-51,共4页杨庆祥 
在中国古典诗歌传统中,诗歌的基本向度其实有两个:其一是政治,其二是抒情。或者说,政治与抒情是中国古典诗歌的一体两面,并构成了整个中国古典诗歌和古典诗论的基石。《左传·襄公二十七年》载“诗以言志”,《尚书·尧典》载“诗言志、...
关键词：中国古典诗歌 诗以言志 歌永言 声依永 诗言志 古典诗论 政治抱负 时代精神 
从“诗言志”到“诗无达志”:古典诗论概念的阐释与意义转化
《职大学报》2020年第5期58-63,共6页谭春林 
从《尚书·尧典》的“诗言志”到清代王夫之的“诗无达志”,诗学概念的内容从揭示诗歌可以抒发诗人之意到诗歌具有多义性的解读,其中蕴含了“言志”与“无达志”密切相连的关系,也完成了从创作论向鉴赏论的转变,实现了作者、读者、文本...
关键词：诗言志 诗无达志 多义性 主观能动性 
暗传鉴赏法在古诗教学中的运用——以杜甫诗《白帝》教学为例
《语文教学与研究》2020年第16期121-123,共3页王克强 
【设计理念】1.古典诗论中的暗传理念我国古代文学评论家历来崇尚诗文的暗传之美。刘勰在《文心雕龙》中说:"根抵筹深,枝叶峻茂,辞约而旨丰,事近而喻远。"司空图则在《与极浦书》中云:"戴容州云:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不...
关键词：象外之象 杜甫诗 玉生烟 《文心雕龙》 古典诗论 诗家 文学理论家 极浦 
中国诗歌的开放诗学被引量：4
《学术研究》2018年第2期150-162,共13页顾明栋 
中国诗歌源远流长,有关诗歌的诗话、词话和评点注疏也有两千多年历史,形成了有别于西方文论,颇具鲜明中国特色的诗学。在中国古典诗论中,王国维的《人间词话》上承中国古代诗话,下接西方现代诗学,对中国人诗歌创作、阅读和欣赏产生了很...
关键词：中国诗歌 古典诗论 现代诗学 文言 开放诗学 
浅析中国古典诗论中的“情”“志”之辨被引量：1
《延安职业技术学院学报》2017年第4期95-97,100,共4页贾军峰 
"言志"与"缘情",历来是中国古典文论中有关诗的两大功能。然而"情"与"志"孰先孰后,孰轻孰重,二者的关系如何,却历来文人都含混不清。只有厘清二者的关系,才能对中国古代诗论的发展历程以及诗歌源流有一个更清楚的认识。"志",就是诗人表...
关键词：古典诗论 言志 缘情 
致广大而尽精微——“诗眼”教学法的妙用被引量：7
《中学语文教学》2017年第4期26-32,共7页王漫 
诗眼，是中国古典诗论的重要概念，体现了汉语诗歌讲求“炼字”、以眼传神的特点。诗眼有“句之眼”和“篇之眼”。整篇之眼，有提挈全篇的作用，连缀全篇的内容、思路、情感；句中之眼，则往往聚焦在遣词造句的工巧，突出意象、意境的...
关键词：诗眼 古典诗论 古诗教学 
古典诗论“以悲为美”审美倾向的演进
《青春岁月》2016年第9期21-21,共1页向茜 
"以悲为美"是自诗骚以来中国古典诗歌的一种传统美学风尚,具有丰富的文化历史内涵,它是一种深层次的文化心理反映,其形成过程是长期的,也是复杂的。概括地说,它萌芽于先秦,发展于汉代,而成熟于魏晋六朝,并且对唐以后的诗词创作也有着深...
关键词：以悲为美 悲怨 审美 
主情乎?主智乎?
《扬子江（诗刊）》2015年第2期92-96,共5页叶橹 
我国的古典诗论，从“发生学”的意义上探究诗的生成因素时，不外乎“诗言志”和“诗缘情”两种方式。从生成的时序上考察，“诗言志”在先而“诗缘情”居后。但是在“志”与“情”之间的界限上如何加以严格的甄别，则是一件颇为困难的...
关键词：“诗缘情” “诗言志” 主情 古典诗论 主体性意识 “缘情” “言志” 精神状态 
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