丁宝兰

作品数：8被引量：3H指数：1
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供职机构：中山大学人文科学学院哲学系更多>>
发文主题：君主立宪戊戌维新维新派资产阶级民主革命中国资本主义更多>>
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戊戌维新是中国资本主义近代化的首次尝试被引量：3
《近代史研究》1989年第2期118-138,共21页张江明 丁宝兰 徐光仁 黄明同 
戊戌维新运动,是中国近代史上的爱国救亡政治运动,又是一次重大社会改革运动,是在比较完整意义上的中国资本主义近代化的首次尝试,是君主立宪式的资产阶级民主革命的开端。
关键词：资本主义近代化 戊戌维新 资产阶级民主革命 君主立宪 政治运动 改革运动 近代史 康有为 维新派 洋务运动 
借题略论评价传统文化的问题——《中国文化概论》序
《现代哲学》1988年第3期48-49,共2页丁宝兰 
读了宗桂同志所撰书稿《中国文化概论》,欣喜之余,禁不住要写几句话,既祝贺它出而问世,也谈谈当前“文化研究热”的一些问题,由于没有深入研究,谈的恐怕只能是即兴式的借题发挥。中断了近40年之后,文化学老专家或早已改行,或已谢世,可...
关键词：传统文化 中国文化概论 文化研究 文化学研究 历史唯物主义 封建社会 封建文化 中国传统文化 青年学者 宗法观念 
教育的本质在于人的实践
《中山大学学报（社会科学版）》1988年第2期9-9,共1页丁宝兰 
许崇清先生在中国现代教育史和教育思想史上,都是一代宗师。他把毕生的心血奉献给祖国的教育事业,在教育的理论和实践两方面都取得了杰出的成就,并且致力于使二者互相结合,互相促进。许先生的一生,努力探索马克思主义教育学新理论体系,...
关键词：实践真理 深化教育改革 马克思主义教育学 互相促进 中国现代教育 教育思想史 革命实践 社会实践 理论体系 教育行政 
东游访学散记(续)
《现代哲学》1986年第2期61-62,共2页丁宝兰 
我们访问东京之后,又接受了到天理大学访问的邀请。天理大学是由天理教设立的大学,创办于1949年,设有文学、外国语学、体育学、教养等部和若干研究室。其中外语部颇有名气,课程开设较为详细,如关于中国语课程。
关键词：宗教学 宗教活动 东京 教职人员 天理 台湾 教徒 大学 体育学 课程开设 
东游访学散记
《现代哲学》1986年第1期85-88,68,共5页丁宝兰 
由日本筑波大学和国际科学促进基金会(Foundation for Advancement of International Science)主办的“第八届退溪学国际学术会议”于1985年8月底在筑波大学举行,应邀参加的各国或地区的学者_达二百零二人,其中南韩七十四人,日本七十六...
关键词：社会科学院 基金会 台湾 东京大学 退溪学 国际学术会议 宗教信徒 高等学校 筑波 中国学者 
论孙中山的世界观在中国哲学发展中的历史地位
《哲学研究》1985年第4期62-69,共8页丁宝兰 
一、一个方法论问题 对于象孙中山这样伟大历史人物的世界观的研究和讨论,存在着不同的看法,这本来是学术研究的正常现象。值得注意的是,这种研究的出发点如果不一样,结论必然出现重大的分歧。研究孙中山的世界观,到底应该从马克思主义。
关键词：孙中山 历史地位 世界观 中国哲学 马克思主义 毛泽东思想 学术研究 研究和讨论 方法论问题 历史人物 
论香港近代思想家胡礼垣的哲学观点
《哲学研究》1983年第3期55-62,共8页丁宝兰 
为开创中国哲学史研究工作的新局面,我们要做的工作很多,中国哲学史的研究要向新的高度、深度和广度发展,是我们的重要任务。这里所谓高度,是指加强马克思主义的学习,进一步用马克思主义的立场、观点和方法去研究,使我们的研究工作更加...
关键词：哲学观点 近代思想 胡礼垣 马克思主义 哲学思想 发展史 中国哲学史 香港 历史哲学 新人物 
在广州召开的“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会发言(摘要)
《哲学研究》1981年第10期53-62,共10页丁宝兰 吴熙钊 李锦全 张磊 袁伟时 
1981年8月17日至18日在广州召开的“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会的情况,已在本刊第9期报道。这里,我们将该座谈会部分同志的发言摘要发表,以供大家参考。
关键词：中国近代哲学 马克思主义哲学 座谈会 民族资产阶级 孙中山 广州 哲学思想 康有为 主观唯心主义 中国资产阶级 
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